مدى صلة علماء الصوفية باهل الحديث

مقتطفات عن بعض
علماء الصوفية وأهل الحديث
ابن الأعرابي
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 3/852 ) : الإمام الحافظ الزاهد شيخ الحرم أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن أدهم البصري الصوفي ، وكان ثقة ثبتا عارفا عابدا ربانيا كبير القدر بعيد الصيت المتوفى سنة 340 هـ .
غندر
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 3/961 ): صوفي محدث جوال ، لقي الجنيد وطبقته ، وكتب الحديث وسكن مصر وهو الشيخ أبو الطيب محمد بن جعفر بن دُرَّان البغدادي غندر المتوفى سنة 357 هـ .
الطوسي
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 3/1016 ) : الحافظ أبو الفضل نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار المتوفى سنة 383 هـ أحد أركان الحديث بخراسان مع ما يرجع اليه من الدين والزهد والسخاء والتعصب لأهل السنة ، قال ابن ناصر الدين كان ثقة رأسا في علم الصوفية .
أبي عبد الرحمن السلمي
قال الحافظ الذهبي (3/1046 ): الحافظ العالم الزاهد شيخ المشايخ محمد بن الحسين بن محمد بن موسى النيسابوري الصوفي المتوفى سنة 412 هـ عمل دويرة للصوفية ، وصنف للصوفية سننا وتفسيرا وتاريخا .
الماليني
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 3/1070 ) : الحافظ العالم الزاهد أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري الهروي الماليني الصوفي ، ويعرف بطاووس الفقراء ، وكان ثقة متقنا صاحب حديث ، ومن كبار الصوفية المتوفى سنة 412 هـ .
عطية بن سعيد
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 3/1088 ) : الحافظ شيخ الاسلام أبو محمد الاندلسي المغربي القفصي الصوفي المتوفى سنة 408 هـ وكان زاهدا لا يضع جنبه ، إنما ينام محتبيا ، صوفيا على قدم التوكل والايثار .
أبو ذر الهروي
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 3/1106 ): الامام العلامة الحافظ عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غِفر الأنصاري المالكي ابن السماك ، كان زاهدا ورعا عالما سخيا ، من كبار مشيخة الحرم ، مشار اليه في التصوف المتوفى سنة 435 هـ
الفلكي
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 3/1125 ): الحافظ البارع أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن الهمذاني المشهور بالفلكي المتوفى سنة 427 هـ كان صوفيا رحالا بصيرا بالفن .
شيخ الاسلام أبو اسماعيل
قال الحافظ الذهبي ( تذكرة الحفاظ 3/1185 ) : الحافظ الامام الزاهد أبو اسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي المتوفى سنة 480 هـ كان من دعاة السنة ، وعصبة آثار السلف ، كان آية في لسان التذكير والتصوف ، من سلاطين العلماء ، حسن السيرة في التصوف ، غير مشتغل بكسب ، مكتفيا بما يباسط به المريدين والأتباع ، كان اذا حضر المجلس لبس الثياب الفاخرة ، وركب الدواب الثمينة ويقول : أنا أفعل هذا اعزازا للدين ، ورغما لأعدائه ، حتى ينظروا الى عزِّي وتجملي ، فيرغبوا في الاسلام ، ثم اذا انصرف الى بيته عاد الى المرقعة والقعود مع الصوفية في الخانقاه _ الرباط _ يأكل معهم ، ولا يميز بحال .
هبة الله بن عبد الوارث
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 4/ 1214 ): الحافظ المفيد الجوال أبو القاسم القشيري المتوفى سنة 486 هـ كان شيخا عفيفا صوفيا فاضلا
محمد بن طاهر بن علي
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 4 /1242 ): الحافظ العالم المكثر الجوال ، ابو الفضل المقدسي ، ويعرف : بابن القيسراني المتوفي سنة 507 ه وكان صوفيا مَلامِتيَّا _الذي يتظاهر بأشياء منفرة وقلبه عامر بالله تعالى _ ، سكن الري ثم همدان ، له كتاب : (( صفوة التصوف )) .
الشيرازي
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 4/ 1356 ): الامام الحافظ الرحال ابو يعقوب : يوسف بن احمد بن ابراهيم الصوفي المتوفي سنة 585ه مفيد بغداد ، وشيخ الصوفي بالرباط الارجواني ، وكان صدوقا موثقا .
الزيدي
قال الحافظ الذهبي(تذكرة الحفاظ 4 / 1361 ) : الامام القدوة الحافظ العابد : ابو الحسن : علي بن احمد العلوي الحسيني الشافعي المتوفي سنة 575 ه احد الائمة الزهاد ، يقصد الكبار للزيارة والتبرك ، كان ربانيا متألها متواضعا حسن الخلق والخلق ، حلو العبارة ، جوادا مفضلا عالما حافظا عارفا ، له المجاهدات الكثيرة والمعرفة التامة ، والاحوال والكرامات مما حدثني به الثقات .
الحازمي
قال الحافظ الذهبي ( تذكرة الحفاظ 4/ 1363) : الامام الحافظ البارع النسابة ابو بكر : محمد بن موسى الهمذاني الشافعي المتوفي سنة 584 ه جالس العلماء وتميز وفهم ، وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله ، مع زهد وتعبد ورياضة وذكر ،كان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم .
اليونيني
قال الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 4/1439 ) : الشيخ الفقيه الامام القدوة تقي الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الحسين أحمد البعلبكي الحنبلي المتوفى سنة 658 هـ لبس الخرقة من الشيخ عبد الله البطائحي صاحب الشيخ عبد القادر ـ الجيلاني ـ اشتغل بالفقه والحديث الى أن صار إماما حافظا ، لم ير في زمانه مثل نفسه في كماله وبراعته ، جمع بين علمي الشريعة والحقيقة .
ومما قاله الحافظ الذهبي (تذكرة الحفاظ 4/ 1500): لزمت الشيخ الامام المحدث مفيد الجماعة أبا الحسن علي بن مسعود بن نفيس الموصلي ، وسمعت منه جملة ، وكان دينا خيرا متصوفا متعففا توفي سنة 704هـ.
وسمعت من مفيد الطلبة المحدث الامام المتقن اللغوي صفي الدين محمود بن أبي بكر الأرموي ثم القرافي الصوفي مات سنة 723هـ .
وقال : سمعت من المحدث الأوحد الأكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الخراساني الجويني شيخ الصوفية المتوفى سنة 722هـ
وغير هؤلاء كثير ...... أمثال الحافظ النووي ، والحافظ السبكي ، والحافظ السيوطي ، وغيرهم ..
وهذا لا يخفى على أهل العلم وطلابه بيد أني أردت أن أنبه العامة : فلا يطلقوا في عباراتهم : بدع الصوفية وخرافات الصوفية ودجل الصوفية وشعوذة الصوفية وشرك الصوفية .... إنما عليهم أن يخصوا بالبدع والضلالات والخزعبلات (غلاة الصوفية ) أو (دعاة التصوف ) ، وإلا فعباراتهم تمس اولئك الأعلام ، وإذا كان اولئك الأعلام مبتدعة وزنادقة وأهل ضلالات ، فليس على وجه الارض موحد .....